当我们把心中的意念说出来的时候，我们并不一定都知道自己说的是什么。过后当我们再谈或再听这些话时， 会觉得惊奇，诧异。我们不知道自己说的是什么。

我们的念头只是我们内在的语言，是没有发出的声音。说出来的言词跟只存于思想里的言词不同，因为它含有情感的成份。

要把心里的话照实说出来，并不像走平路，而像障碍赛跑。你心里的念头会让你大为吃惊，不仅吃惊，而且会羞耻，惧怕。

人的冲动常常想要找寻表达的机会，而很多冲动是社会所禁止的，因此，自我便筑起了强有力的防卫系统，不让它们表现。

当你想要认识和了解别人心中所发生的事情，你必须先反观自己。而要反观自己，你自己必须先一分为二。因此，心理学上的观察（兴趣）有一个前提，那就是内在的纷扰。

心理学是从检査情感生活为开始。在自我中是观察与控制的部份，我们就称之为良心或社会恐惧它负责监督某些观念与倾向，使它们不致闯入有意识的思想界域。

自我观察，从最开始就是由自我批评而产生的。最早的时候，是父母亲或乳母对我们的批评态度，而自我批评则是这种批评态度的延续。

有一个我认识的小女孩问她的妈妈说，为什么在中央公园有人对我笑你就要对他笑？这个小女孩观察到，凡是有人用欢喜的眼光对她笑的时候，她母亲就会对那个人微笑。 这个小女孩所观察到的并不是她自己，而是别人为了她自己而起的反应。

做自己真正想做的事情而非受到外部因素或某种强大力量的控制。这种想做的根源来自于我们的内在动机。

在很多心理治疗的临床研究中发现，受到压抑且尚未解决的母爱问题（未得到接纳及满足）对成年后的男女生活方式有着极其重要的影响。

保罗•莫比亚斯说， 把我们的注意力投向外在世界是自然的，转向内在是困难的。比喻来说，我们就像处在一个黑暗的屋子，从一扇小窗子看着外面春光明媚的世界外在的一切都是清楚易辨的；可是当我们转向内在，发现很难在自己这个黑 暗的屋子中安适自处。

ta曾经想办法去弄清楚究竟是什么东西在干扰ta的工作，骚乱ta的社会行为，阻断了ta的爱的能力。有许许多多次，ta都想去回答这个问题：ta遭受的种种挫折是不是出自ta所不知道的某种原因？这原因是什么？

缺乏安全感并不一定只与你周围的人际关系有关，也可能跟你与自身的微弱关系有关。如果我们不能给自己独立且足够的支持，那么会引发免疫系统的弱化，从而更容易生病。

“爱”不是被当成克服个人孤立的建设性方法，而往往被当成是自我扩张的手段。我们未来竞争的目的而利用爱，在竞争中拔得头筹，赢得令人称羡的伴侣，那是个人社会才干的证明，伴侣就像是股市投资获利所得的战利品。

“真正的爱意味着产生爱的能力，他蕴含着爱护、尊重、责任和了解。”——弗洛姆